蒙古族的自然崇拜.doc
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蒙古族的自然崇拜,页数:3字数:4050观念是丰富而繁杂的,包括对宇宙天穹的崇拜观念。他们认为日月星辰,风雨雷电,山川树木皆有神灵主宰。这种万物有灵的观念,是远古时期人类由于对自然界的不理解,既依赖它,又恐惧它,终于还要乞求它,拜倒在它的脚下的那一时代的产物。恩格斯说:“在所有文明民族所经...

内容介绍
蒙古族的自然崇拜
页数:3 字数:4050
蒙古族的自然崇拜
蒙古族的自然崇拜观念是丰富而繁杂的,包括对宇宙天穹的崇拜观念。他们认为日月星辰,风雨雷电,山川树木皆有神灵主宰。这种万物有灵的观念,是远古时期人类由于对自然界的不理解,既依赖它,又恐惧它,终于还要乞求它,拜倒在它的脚下的那一时代的产物。恩格斯说:“在所有文明民族所经历的一定阶段上,他们用人格化的方法同化自然力。正是这样人格化的欲望,到处创造了许多神。”蒙古族最崇拜的大神就是天,把天称为“腾格里”。《蒙鞑备录·祭祀》载:“其俗最敬天地,每事必称天。闻雷声则恐惧,不敢行师,曰天叫也。”又据《黑鞑事略》载:“其常谈,必曰托着长生天底气力,皇帝底福荫,彼所为之事,则曰天教恁地,人所已为之事,则曰天识着,无一事不归之天,自鞑主至于民无不然。”成吉思汗曾向天祈祷说:“我昔征乞解阿勒坛汗时,解带置项、解马挂之扣,跪祷于天,请报俺巴海、乌勒巴勒哈之仇,一为我祖弟兄,一为我父弟兄,天若许我,则佑我得胜……
页数:3 字数:4050
蒙古族的自然崇拜
蒙古族的自然崇拜观念是丰富而繁杂的,包括对宇宙天穹的崇拜观念。他们认为日月星辰,风雨雷电,山川树木皆有神灵主宰。这种万物有灵的观念,是远古时期人类由于对自然界的不理解,既依赖它,又恐惧它,终于还要乞求它,拜倒在它的脚下的那一时代的产物。恩格斯说:“在所有文明民族所经历的一定阶段上,他们用人格化的方法同化自然力。正是这样人格化的欲望,到处创造了许多神。”蒙古族最崇拜的大神就是天,把天称为“腾格里”。《蒙鞑备录·祭祀》载:“其俗最敬天地,每事必称天。闻雷声则恐惧,不敢行师,曰天叫也。”又据《黑鞑事略》载:“其常谈,必曰托着长生天底气力,皇帝底福荫,彼所为之事,则曰天教恁地,人所已为之事,则曰天识着,无一事不归之天,自鞑主至于民无不然。”成吉思汗曾向天祈祷说:“我昔征乞解阿勒坛汗时,解带置项、解马挂之扣,跪祷于天,请报俺巴海、乌勒巴勒哈之仇,一为我祖弟兄,一为我父弟兄,天若许我,则佑我得胜……
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